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「申維翰」為朝鮮儒學者 (圖裡左邊的人) 1719年他作為通信使節，派遣到江戶時代的日本，由當地著名儒學者 「雨森芳洲」所接待 (圖裡右邊的人) 他將其所見所聞撰寫成《海遊錄》，當中有這樣記載：
日本男娼之艶。倍於女色。其嬖而惑者。又倍於女色。 國中兒男年十四五以上。容姿絶美者。膩髮爲丱。面傅脂粉。被以彩錦衣。香麝珍佩修飾之具。可値千金。 自國君以下富豪庶人。皆貨而蓄之。坐臥出入。必與相隨。耽狎無饜。或有外心。則妬狠殺人。 其俗以竊人之妻妾爲易事。而男娼有主者。則不敢與之言笑。 雨森東所作文藁中。有敍貴人繁華之物。曰左蒨裙而右孌丱。 余指之曰。此云孌丱。乃所謂男娼乎。 曰然。 余曰貴國之俗。可謂怪矣。男女之欲。本出於天地生生之理。四海所同。而猶以淫惑爲戒 。世間豈有獨陽無陰。而可以相感相悅者乎。 東笑曰。學士亦未知其樂耳。 如東之輩所言尚然。國俗之迷惑。可知也。
翻譯： 日本的男娼非常地艷麗，甚至勝過女性的美色，日本人對於男娼的寵愛和迷戀，更是遠超女性。 國內那些十四、五歲以上，容貌絕美的少年，將頭髮油亮地分成兩股，梳成角髻，臉上塗抹脂粉，身穿彩錦衣，佩戴香麝和珍貴裝飾品，價值可達千金。 無論是國君、富豪，還是普通百姓，都會購買並豢養他們。坐著、躺著、出入之間，必定 與他們形影不離，沉迷其中，欲罷不能。如果男娼有了外心，主人便會因嫉妒而狠心殺人。這裡的風俗是，盜取他人的妻妾被認為是輕而易舉的事，但如果男娼已有主人，則不敢隨 便與他交談或嬉笑。 雨森東(即雨森芳洲)在他的某篇文章中記述貴族的繁華生活時說過：「左邊是穿著紅裙的女子，右邊是美貌的少年。」我指著這句話問：「這裡所說的 “美貌的少年”，指的就是所謂的男娼嗎？」 他回答：「正是。」 我又說：「貴國的風俗，真是奇怪。男女之欲，本來是天地生成的自然之理，四海之內皆然，且淫亂惑人的行為本該戒除。世間豈能只有陽而無陰，這樣怎麼能互相感應、互相愉悅呢？」 雨森東笑著說：「學士您還不懂這其中的樂趣罷了。」 像雨森東這樣的人尚且如此，便可見這個國家的風俗多麼迷亂了。
———————————— 申維翰表示：貴國真亂
—知識小補充—
「陰間」，是指日本江戶時代在茶室內為男性提供同性性服務的男娼統稱。特指那些虛歲從13、14歲到20歲左右的賣春美少年。
「陰間」源自「陰之間」，為後台的休息室。歌舞伎中尚未登台表演、尚在修行的少年演員，還只能夠待在後台練習。 但由於這些少年演員，基本上都長得相貌清秀，不少都有在兼職賣色，久而久之「陰間」便成為男娼代名詞。
然而賣春美少年，還可以這樣細分：
「陰間」 專職賣春的美少年
「陰子」「色子」 在修行「女形」(女性角色) 同時也在賣春的美少年
「舞台子」 即使登台演出之後 仍在賣春的美少年
「飛子」 隨著地方巡迴演出 在演出地進行賣春活動 修行女形的美少年 或不隸屬於任何地方 進行出差賣春的美少年
「陰間茶屋」 男娼館的通稱 讓可愛的男孩子陪酒 唱歌跳舞最後肛肛好
從事陰間的美少年：
髮型是「島田髷」 (未婚女性的經典髮型)
穿著則是振袖 (未婚女性的高檔和服)
還有需要恪守的規矩： ‧
經常刷牙，特別注意清洗腋下以避免體臭，在有人看見時不能去廁所，客人面前不能吃發出聲音的食物（如納豆、山藥泥、蕎麥麵)
甚至有保持美貌的高標準： ‧ 用石榴皮擦拭皮膚以保持美白 ，用笹竹的灰刷牙 ，為了讓鼻子高挺，睡覺時用板夾著 ，不能吃容易導致放屁的薯類、帶有異味的烤魚和海螺烤串 ，基本上就是偶像明星 ，不能夠打破粉紅泡泡 。
——「肛門訓練」
步驟1：使用手指 一開始在小指上塗上一種叫做脂藥的潤滑劑，然後放入肛門。順利進出後，換無名指、食指、中指、拇指，習慣了之後用食指和中指2根進出。更加習慣之後，就可以用真正的陰莖進行訓練了。
步驟2：使用「棒藥」 從訓練開始的第一天，在睡覺時進行。首先，於訓練前半身泡澡、放鬆括約肌。然後將棒藥（現在的按摩棒）插入肛門，睡覺時就這樣插著，讓其適應異物感。
步驟3：使用真正的男根 使用名為「一夫海苔」（蛋清+海苔混合物）的潤滑劑，第一天只放進去一點點，第2天到龜頭，第3天一半，第4天全部插入，第5天後每天插入3~4次到最深處。
聽說很多從事陰間的美少年，患有痔瘡隱疾或是肛門受傷，人們會加熱蔥的白色部分，將其放進肛門來緩解疼痛。
—— 從「眾道」的角度來說 (日本男同性戀關係) 11～14歳：蕾める花 (含苞待放的花) 15～18歳：盛りの花(盛開的花) 19～22歳：散る花(落花) 由於花的壽命很短，於是就借代作為，陰間能活躍的時間，順帶一提，陰間到了散る花的年齡，接客就會變成只有女性。
